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　　表面看這個夢不錯，夢者是個地下工作者似的人物。而實際上，這個人待人虛偽，表面上對人很好，而心里并沒有真感情。當別人要他做什么時，他從不反對，但是卻消極反抗，不要拖延就是故意出錯。對他自己來說，生活也并不幸福，因為他要隨時掩蓋自己的真面目。

　　科學理論中的名詞是否實有指稱？很多反實在論者指出，看似指稱性的名詞其所指的東西經常變換得那么劇烈，很難讓人相信它們各自始終指的是同一個東西。語詞指稱的問題當然與實在問題相關，或不如說，它本來就是實在問題的一種特定形式。但這是一個一般的語言哲學問題，需要在更廣泛的范圍內加以澄清。日常語言中的指稱性名詞所指的東西也經常變換，例如“戶”從前指稱門，現在指稱別的什么了。誠然，日常名稱的指稱變化一般是緩慢的，但這并不改變問題的實質。

變種雜交的能育性及其混種后代的能育性不是普遍的

2020-10-05 這個音）的酒，由于強烈的機油味道使我作嘔，所以我想把它丟掉。我妻說不如送給傭人們

2020-10-05 我們的夢想、我們的目標——是作品的創造者、產物的創造者，同時我們又被我們的作

2020-10-05 ，即把性看成是脫離氣、脫離形體而獨立存在的東西的錯誤，王廷相指出：一、它違背了用“生之理”來釋性的原則，否定了仁義禮智“皆人之知覺運動為之而后成”的道理，拋棄了“性之有無，緣于氣之聚散”的理論，完全是一種不切事實的“謬幽之論”。

2020-10-05 　　分析觀念主要需要做兩項工作：一項工作是測定某一觀念在整個理念系統中的分量；第二項工作是決定，我們是否用理性來從事這項工作，因為理性可以區別出思想中的真正意義。關于第一點的例子是：在希特勒時意識形態中，特別強調的是凡爾賽條約的不公平；事實上，他對和平條約的確是憤怒不平。然而，如果我們分析他的整個政治意識形態，我們便會發現，它的基礎是對權力與征服的強烈渴望，而且，雖然他在意識上，強調對德國的不公平，但是，實際上，這種想法在他的思想中，并沒有占多大分量。至于，一種思想之自以為是的意義，及其真正的心理上的意義，這兩者之間的區別，可從路德學說的分析中獲之。

2020-10-05 “啊……”杜點點很是遺憾。想了想，道，“道士叔叔，等明天你見到小種蝶的時候，就打電話給點點好嗎？”